LES BLASONS
IIème partie # 2/7
Meubles de A (portique) à Épis

Survol de quelques Blasons “signifiants”
selon notre original “point de vue” atlante-boréen…

: certains écus portent un A curieusement dessiné, comme un portique¹ et c’est probablement celui d’Atlas qui marquait l’entrée du port Noatun des Atlantes* “boréens” : il figure la vanne géante qui permettait à leur “port si renommé” (Platon) de rester en eau malgré les grandes marées et les hauts fonds du delta Ass de l’Eider-Eridanos. Mais le souvenir s’en est perdu…

          Pas tout à fait, car il est intéressant de remarquer que dans les temples japonais figure toujours le portique sacré*, de même forme, portique qu’ils appellent curieusement un Torii et nous ne pouvons nous empêcher de penser au triple tore de canaux qui entourait Atlantis* (Platon) et que nous retrouverons un peu plus loin dans la description des meubles Croix° et Vire° : Atlantis, puisque c’est le nom dont nous sommes convenu, se serait-elle appelée antérieurement Torii ou Troja, la cité de Tyr (tour), le dieu suprême des Nordiques, ancêtre ou parèdre du Thor archaïque ?…

          D’autre part, sur cette figure d’Abraxas –   ou Abrasa² – que nous voyons ci-dessous reproduite depuis une amulette gnostique³, la forme se précise : nous remarquons les piliers en double Rune* Lagur , dont le professeur Sansonnetti nous dit (cf. art. Symbole*⁴ ) qu’ils préfigurent la lance, la Rune de Tyr symbolisant l’axe du monde (cf. § Clou° in art. Irminsul*).

          À ses pieds, nous voyons le “serpent du Monde”/ Jormundgrund qui entoure les trois “îles vertes” du Delta maglemosien (qu’on retrouve par ailleurs sous la forme du Trèfle° symbolique). Ses grolles* sont surmontées des fameuses languettes dont il est question dans la mythologie nordique (cf. art. Naglfar*), et qui intriguent tous les chercheurs. On les retrouve couramment sur la décoration des vases grecs et étrusques, ce sont les jambières ou protège-tibias : une invention géniale, après celle de la chaussure
          Le visage d’Abrasax est rayonnant, solaire, et sa tête est royalement couronnée : ce roi est l’Apollon* archaïque, ou Cronos peut-être. D’autres détails peuvent intriguer : il porte la queue caractéristique des faunes romains ou des satyres grecs après que les silènes aient été “humanisés”, queue de cheval ou de loup à l’origine, tout comme Cécrops, ou queue de la nébride en peau de daim. Et, quel est ce symbole qui ressemble à une étole, sous sa main droite : peut-être l’étui de sa syrinx⁵, lui l’inventeur de la musique, ou une bandelette rituelle (cf. Osiris le récurent et l’étole des prêtre de la nouvelle foi) ?

L’Abeille : d’Apollon*, sujette de Zeus*, dont il est question dans les articles Bestiaire* et Delphes°, figurait sur le manteau du sacre de Napoléon 1er, mais aussi, et bien avant, dans celui de Childéric⁶, le père de Clovis : on en a retrouvé quelques unes après leurs pérégrinations à travers l’Europe, mais elles ressemblent surtout à un Irminsul, l’ancêtre de la Fleur de Lys* et à la “grenouille de marais” de Clovis aussi d’ailleurs (avant d’être baptisée “crapaud” par des prêtres incultes et (ou) malintentionnés)…

Abîme : le fait que le centre de l’Écu s’appelle le Cœur n’aura rien d’étonnant pour nos lecteurs, mais qu’il s’appelle aussi l’Abysme – où se tient la Figure ou le Meuble principal – ne déconcertera que ceux qui ne savent pas encore que la grande Civilisation nordique atlante s’est “abysmée” devant l’archaïque Eridanos/ Eider au XIIIème siècle AEC (cf. art. Atlantide* et Déluges*).

Aigle : Elle figure sur de très nombreux blasons comme symbole* de la 1ère fonction* dumézilienne. Mais parlons un peu de l’Aigle à deux têtes de l’empereur d’Allemagne : on nous dit habituellement qu’Elle a deux têtes parce que cet Empire était Romain(†)-  Germanique : ce serait l’alliance des pouvoirs temporel et spirituel. C’est une fois de plus prendre la culture “colonisée” pour l’originale. La preuve en est faite par l’archéologie car l’Aigle à deux têtes existait déjà chez les Hittites indo-européens : on la trouve sur les sculpture de Bogazköy ! Cela date quand même un peu, n’est-ce pas ? Il s’agit là sans conteste des deux aigles de Jupiter ou de ses deux corbeaux coronis/ cronos (Strabon) identiques à ceux du nordique Odhin/ Wotan*!

          Toutes les Aigles héraldiques qui figurent un Roi ou un État tiennent un faisceau° de foudres – de Jupiter/ Zeus – dans leurs serres. Elles symbolisent ainsi leur rôle “victorieux” sur les plans mental et guerrier.

          Une aigle à poitrine féminine et privée de tête est nommé Harpie⁷ , souvenir du cataclysme qui ôta pour longtemps la vie d’Héra (du Marais) !

          Rappelons que, contrairement a une idée reçue, une Aigle “éployée” n’est pas pour autant bi-céphale, elle a simplement les ailes ouvertes et qu’une Aigle “essorante” n’a aucun rapport avec votre machine à laver ! C’est un terme traditionnel d’Héraldique et qui se dit d’une Aigle qui prend son essor telle l’Aigle napoléonienne, une aile demi ouverte.

Anille : c’est une clavette doublement chevillée en arc, qui sert à bloquer la meule des moulins. On l’appelle aussi “fer de moulin”, laquelle est devenue benoîtement – par la grâce évangélique – un “Noeud de sorcières*”. 
          Une croix dont les branches se finissant en Psy “y” ou en rune* de Vie Alce sera donc dite “anillée”. Vous remarquerez aussi que l’Anille figure une Rune Hag-all “Tertre suprême”, c’est à dire le Mühlespiele° sans l’axe des équinoxes (qui est bien souvent implicite puisque neutre).
          L’Anille est appelée aussi “signe du lézard” qui est le symbole du solstice d’hiver, tout cela étant évidemment la même chose (cf. notre article Astrologie* nordique).
          L'Anille est souvent identique au signe zodiacal des Poissons° (cf. infra) et ceci pourrait laisser supposer que cette clavette fixant la roue du Moulin de l'Année se trouvait dans la constellation des Poissons, au moment du solstice d'hiver de ce temps là… (l’Âge d’Or)…

~ ~ ~ ~ ~ Ayant eu l’idée “baroque” de fixer, sur un schéma, l’axe ou Clou° de l’univers – ou Lance de Wotan* – avec cette anille/ clavette de Moulin (du cosmos), nous avons réinventé … la Fleur de Lys° (cf. infra) et trouvé ainsi une autre piste, complémentaire dans le cadre des initiation triadiques trifonctionnelles, sur l’origine de la pseudo Fleur de Lys de nos rois ! On pourrait en trouver des traces jusque sur “la robe de moine” des Armes de Munich ! ~ ~ ~ ~ ~ 

Aquilons : ce sont des bambins joufflus qui entourent les portulans (cartes) et qui soufflent chacun leur vent dans une direction bien précise, ce qu’indique leur nom tel Circéo “le vent de Circé” qui vient de Nord-Nord-Est, enfilant la dangereuse Mer d’Irlande (cf. notre art. Ulysse* & Nausicaa). Ils sont aussi appelés Zéphyrs° ou Borées °(cf. “zéro” in § Chiffres°, art. Runes*)…

Arbre cosmique : c’est notre Arbre de Mai/ Irminsul*° qui figure d’ailleurs sur de nombreux blasons. À Kristiansand, il est chargé du Lion de Norvège portant la Hache de combat. À Madrid dont les Armes : “D’argent, au Pommier d’Avallon fruité de gueules, branslé par l’Ours* de Sables”, furent ultérieurement (?) complétées d’un Minotaure (!) et d’une couronne.
         C’est un Châtaignier tout simple à Chatenois ou un Chêne tenu par deux Lions à Ravenne. À Glasgow on a : “D’Argent au Chêne issant d’un Pré fleuri, fruité de Glands d’Or, l’un étant une Cloche d’Argent, sommé d’un Rouge-gorge. Comme en Devise, un Saumon d’Argent échoué (sur le dos), mordant un Ouroboros cryocéphale⁸ d’Or”… dans lequel nous verrons un torque d’or mais aussi le Cercle de l’Année, ces deux derniers meubles ayant été “christianisés” en Ichtyos/ Jésus⁹ et en anneau épiscopal !
          D’autres chênes figurent sur les armes de nombreuses villes d’Italie, ainsi qu’à Saint-Claude du Jura et bien souvent au Pays Basque, entre autre…


Astérie : le “Pays des Ases” figure sous forme d’Étoile sur le Champ de Gueules (feu, lave) des Armes de Maastricht : au dessus de l’Écu vole un Elfe*/ Ange “messager” en carnation, et ailé d’Argent.


Athéna : l’Asine, peut figurer sur un blason, on la nommera alors “Pallas”….


Atlante : c’est un “homme marin”, avec un torse d’homme et une queue de dauphin. Il porte souvent un balcon ou une arche de pont avant de finir les pieds dans l’eau : depuis la grande Submersion du Nord on le nomme aussi Triton, compagnon de Neptune/ Poséidon “l’ébranleur du sol”.


Atlantis*. Son souvenir persiste sur les armes de Aalborg : “D’Azur, au Château (Walburg) de Gueules”. La Tour, dans une mer moutonnante, est ornée d’une Coupole d’Or et ses cheminées le sont d’une Diane” ou croissant de Lune d’Argent (Arianrhod). 
          Celle-ci semble manquer sur le blason de Hambourg. Mais, pour compléter le trinôme, il y a une Astérie d’Or à Aberdeen. 

En Alicante c’est un Château à colonnades – comme une Tholos de Thulé – sur une île (!) bordé de… la Toison d’Or ! 

À Dublin : les trois Châteaux sont en feu, comme les Vaisseaux de leurs ancêtres Tuatha dé Danann qu’ils brûlèrent après y avoir atterri un 1er Mai !

À La Corogne (le Finisterre de Galice en Ibérie) fondée par les CeltIbères bien avant Rome, on trouve un curieux blason : “D’azur, à l’île de la Tour d’Hercule d’Argent, posée sur un Crâne, couronnée d’Or, bordée de sept Coquilles de Compostelle”… 

À Jönköping, un Château avec une Herse marine ().

À Klagenfurt on a : “D’azur à la Tour d’Argent”, sur-chargée d’un Dragon de Sinople au XIIIème siècle.

À Copenhague : 3 Tours sortent de l’Océan, surmontées d’une Diane et de deux Astéries°, il y manque donc un Soleil héraldique ou Rose°, rappel de leur “disparition” dans le raz de marée !

À Londonderry : une Tour d’Argent dans un Océan de Sable qui figure le néant, sur la côte un Squelette pensif : on le comprend après la Grande Transgression marine…

À Newcastle (Pons Aelii) : trois Tours d’Argent supportées par des Hippocampes – les Centaures ou Hécatepous de Poséidon !

À Norwich : des Tours d’argent sur champ de Gueules, et l’inverse à Thorun où des tours en feu vont sombrer dans une mer d’argent…

À Worcester en Mercie.

À Zwickau, ce Meuble est écartelé avec les trois Cygnes ou Grues° sacrées.

À Zagreb : il manque un Soleil au centre –  souvent remplacé ultérieurement par la Croix latine…


L’Aubépine : de Mai figure dans les meubles sous forme du “quintefeuille d’argent” qui possède cinq pétales pointus.


Audumbla : La tête de la Vache sacrée des nordiques (Vénus, Io et Freyja) se nomme une “Remontre” et elle est toujours vue de face ! Si c’est celle d’un autre animal, c’est une “Rencontre” : attention à ne pas confondre !

L’Autel* : en héraldique est toujours un autel antique dont l’entablement est muni d’un anneau. C’est donc un autel païen et cet anneau servait à attacher l’animal qui serait sacrifié aux Dieux…


Les Bâtons Noueux : dans les armes de Bourgogne, ce sont des Écots, c’est à dire des troncs ébranché, ce qui à donné le terme “écotté”. Remarquons qu’autrefois, en Dauphiné, on venait à la veillée du solstice d’hiver (la Neu Helle) avec une bûche sous le bras et c’est ainsi qu’on “payait (de) son écot” !
          Ces “bâtons noueux” se retrouvent dans les Armes flamandes du duc de Bourgogne. Est-ce depuis cette époque que l’on retrouve dans les armes d’un Maréchal de France, deux Bâtons soigneusement écottés dits “de France”, c’est à dire “semés de Fleurs de Ly(s)” et passés en sautoir derrière l’Ecu” : c’est la forme de l’archaïque Rune* Gebo dite le Don des Dieu et qui est une des “Runes de la Victoire” !


Le Bouc : “De Gueule au Bouc/ Bock d’Argent, marchant sur les trois Monts de Sinople” figurent les Armes de Kecskemét en Hongrie.
          Un Bélier de la Toison d’or, ou bien la chaîne complète de l’Ordre, sont souvent figurés sur les blasons mais, si c’est en Grande Bretagne, Leeds en Northumbrie, elle donne une résonance particulière à la confusion pomme/ mouton (cf. grec melon in art. Atlantide*). À Perth, il est christianisé en “agneau de saint Jean” avec la Bannière d’Écosse héritière des bâtons° noueux.


Le Bras d’Argent : figure sur les Armes de la ville d’Anvers/ Ant-werpen “la main jetée”, ville consacrée à Tyr : on se rappelle le sacrifice de sa main droite lorsqu’il la mit en gage de la bonne foi des Ases dans la gueule de Fenrir pour le rassurer alors qu’ils lui passaient le lien* magique Gleipnir¹⁰, soi disant par jeu (cf. aussi le meuble Gantelet°). On pensera aussi au personnage du mythique irlandais Nuada dit “bras d’airain”, et à son homologue romain Scaevola. À leur sujet, Paul Girard (Le voyage du Druide, Ed. Claire Vigne, 1996) rappelle ce dicton populaire qui y fait référence : « Je n’en mettrai pas ma main au feu ! » c’est à dire “s’il y a doute je ne prêterai pas serment !” (cf. infra, Jurante°)…


Le Brûlot : “Trois Brûlots à Flammes de Sables, sur un Océan d’Azur” figurent les Armes de Loch Garman dans le Wexford Irlandais : ce sont les navires en feu des Tuatha de Danann et ce, précisément à l’endroit où ils abordèrent un 1° Mai !


Le Caducée : rares sont les blasons portant un caducée* ancien, c’est à dire le signe des plénipotentiaires, car le sens s’en était déjà perdu !
          Les apothicaires portaient un mortier de bronze avec son pilon et les médecins n’ont adopté un caducée “médical” que fort tardivement (pour ne pas dire très récemment). Nous étudions l’objet et sa symbolique qui en valent la peine, dans un article séparé…


Le Capricorne ou Julbock : est représenté comme étant la chèvre Amalthée (Abal-théia, la Déesse aux Pommes) “issant” d’une corne d’Abondance* ce qui est pour le moins une redondance. Elle peut aussi avoir une queue de Dauphin, son pays étant devenu celui de Poséidon.
          Remarquons que le pays de la chèvre Aéga est l’Aégyptia au sens grec ancien, c’est à dire le pays des hommes “blancs”, lumineux : Zeus y allait dîner de temps à autres en Hyperborée, leur rocher phare – le Roc-Pharos des Phrisons – étant Héligoland, l’Olympe archaïque…


Les Centaures : figurent sur de nombreux blasons. Homère en faisait simplement des Homme Sauvages* (cf. art. séparé) indomptables, d’excellents cavaliers originaires de Thessalie (Thalasia?). Ils descendaient d’Ixion et de Néphélé (cf. Nibl, Niflheim “les brumes atlante”). C’était donc un Ordre de Chevaliers. Leur lutte contre les Lapithes, d’autres Thessaliens (Mégalithiques? Civilisation du silex? Salasses?) est restée mémorable.
          Toutefois deux centaures ont laissé un excellent souvenir : Phobos, la fille d’Arès et d’Aphrodite, et soeur d’Harmonie et de Deimos qui était toujours terrorisée par ses souvenirs (…des phobies), et Chiron “pourvu de (cent) mains”, fils de Kronos et de l’Océanide Philyre qui fut changée en tilleul ; ce “bienfaiteur” fut l’inventeur de la médecine et de la chirurgie (de chiros “main”) et père des “praticiens”. Aux Indes, leurs équivalents sont les Kinn-ara (cent Aryas?) qui étaient “des hommes… à tête de cheval” !


Le Chat : (de Frigg) est toujours appelé Margot (mar-gott !) en Héraldique. Les Armes des Alains qui envahirent la Gaule en 406, venant de la Caspienne, comme celles des Suèves qui s’établirent en Galice (E) et celles des Bourguignons, étaient le chat Margot (elles inspiraient la méfiance chez les Celtes insulaires à cause d’un usurpateur qui fut nommé par eux Cenn Chaitt “tête de chat”).


Le Chêne est, en tant que végétal, traité dans l’article Arbres sacrés*. En Héraldique, le “chêne bénédictin¹¹ ” est étêté, décapité, car les Dieux ou Immortels, sont morts noyés, mais les autres “branches” sont toutes reverdies. Quelques uns ont une fontaine d’eau vive qui s’échappe de leurs racines tel Yggdrasil l’Irminsul* (cf. mythologie* nordique).

Le Cerf : « D’Argent au Cerf de Gueules, armé de sable » figure sur les Armes de Gorki en Russie. Des demi ramures de Cerf sont sur celles de Riquewihr, on les appelle aussi des “massacres de fer”. Et « Trois cerfs de sable sur champ d’Argent » figurent Scherwiller en Alsace.
          Le mot “hère” signifiait encore en vieux français “marais”. Par exemple, Saint-Martin-d’Hères, anciennement “Saint-Martin-du-Marais”, est une cité qui jouxte la ville de Grenoble¹². Dans ses marais, comme dans le Maglemose atlante* (boréen), vivait le Grand Cerf Cernunnos*, cerf qu’en vieux français on nomme hère (!) et aussi un “pauvre hère”, ce qui n’est cependant que “son rejeton de moins de six mois” : un daim rescapé du déluge boréen, certainement !…
          C’est la raison pour laquelle nous appelons Héra “du marais”, elle qui fut la Blanche Biche ou la Biche Mère, une parèdre de Frigg à n’en pas douter !

          Mais la Mythologie nous apprend que c’est « Héraklès “la gloire d’Héra”¹³ (du Marais donc)ⁿ qui, ayant capturé la Biche de Cérunie se fit une cape de sa peau » qui devint ainsi la nébride (ou pardalide)…

          En héraldique, on dit du Cerf qu’il est “franchissant” quand il bondit ! 

Exercice de décryptage : Le Cerf Hère (cf. olifan, supra) figure sans doute la grande “île noire” boréenne qu’agressa Fenrir le dogue – maintenant tapi sous le Banc du Dogr. Semblant assagi, son ancienne laisse Gleipnir est sans doute devenue la couronne royale comme celle du Cerf avec lequel il “maintient les Armes des Devereux.
          Sans décrypter les “seize Quartiers de Noblesse” (exercice que nous laisserons à votre sagacité mais qui nécessitera quelques recherches de terrain), remarquons le second Canton du Chef qui figure la Rune* Gobé dite “Don des Dieux” (Thor/ Donner/ Tarants). Dans le troisième canton nous découvrons la Rune in signifiant “descendance”, dans sa forme anglo-saxonne qui indique de plus les quatre directions des levers et couchers héliaques lors des deux solstices. Remarquer aussi le canton “de Vair” (cf. fourrures, in 1ère partie, Manuel) ainsi que le second canton de l’abysme qui est un Escarboucle fleur de lyse (cf. V ème partie) ce qui est le nom héraldique du Mühlespiele germanique ou du “Moulin de la Grande Chanson” des Nordiques. Cet Escarboucle figure le Cosmos que parcourt chaque nuit – et toute l’année – la Grande Ourse, en sautant tous les 15 jours (15 degrés) de l’une à l’autre des 24 Runes sacrées* : c’est le mythique Ouroboros, le “Cercle de l’Année” ou Table Ronde des Dieux* du Panthéon et le “Roi” Arthur est… la Grande Ourse, l’Aiguille de l’Horloge cosmique !!!

Le Chevron : le chevron “de France” qu’on remarque ci-dessus, c’est à dire portant trois Fleurs de Lys d’Or sur un Champ d’Azur, “ennoblit” quelques blasons de Chevaliers s’étant distingués en protégeant le Roi au risque de leur vie : souvenez-vous…

          « Dans la littérature nordique la faîtière ou étançon s’appelait ass, dont le pluriel est aesir¹⁴ . C’est de là que vient le nom de “Ase¹⁵ ”. » Hauer.

          Rappelons que la partie sommitale des chevrons des maisons traditionnelles nordiques se terminait en tête de cheval¹⁶ (cf. art. Bestiaire*), de même que celle des chevrons de tente sur les snekkars/ drakkars : nous retrouvons ici Hengist et Horsa, le cheval noir et la jument blanche, dans leur dénomination anglo-saxonne (cf. aussi art. Bestiaire*) qui “maintiennent” les Armes de cette ancienne famille franque dont le Champ d’Or est frappé trois Rouelles° de Gueules…

La Chouette : est le symbole de la sagesse (de la “vision nocturne”). Elle est associée au Lion de Flandre dans un beau et très signifiant Blason des Pays-Bas : « Écartelé de Gueules et d’Azur, au Lion de Flandres d’Or et à la Chouette d’Argent. » Ce sont donc un Lion de combat et une chouette de réflexion dont les Métaux signifient le Soleil et la Lune. La devise cadre tout à fait avec le sens des figures puisqu’elle dit : « Lorsque la Chouette chantera, les Flandres seront libres ! » Sentence qui dut inspirer De Koster pour son livre Eulenspiegel…


Les Clefs : sont souvent dites de saint Pierre ou bien elles sont un attribut papal, car ce saint Pierre “gardien du Paradis*, est devenu le substitut de Chronos en “chaussant ses grolles” car, depuis l’installation de la “nouvelle foi”, c'est lui qui "marque le temps"… de l’Église !
          Mais ces deux clefs d’Or et d’Argent n’étaient pas à l’origine celles du Paradis et de l'Enfer°, mais celles du Soleil et de la Lune, astres qui rythment nos jours de labeur et nos nuits de rites* festifs :
          « L'interprétation de ces attributs mythiques est évidente : la clé du Paradis est l'information concernant les cycles des dieux visibles au dessus, et la clé vers le monde souterrain est la connaissance des mouvements du Soleil, de la Lune et des planètes quand ils sont invisibles sous (de l'autre côté de)ⁿ la Terre. Il était donc approprié que l'archétype chrétien de saint Pierre ait été choisi pour remplacer le rôle de "gardien de l'année" et de "réconciliateur des cycles solaires et lunaires. » Nigel Pennick, Magie du Nord, Pardès..

          Il s’agit là d’une explication symbolique intéressante mais qui demeure “post chrétienne”. Une autre explication plus “solaire”, donc plus proche de la “religion cosmique des Indo-Européens*” d’origine, est que l’Or et l’Argent sont les attributs du Janus au Solstice d’Hiver qui ouvre et ferme le cercle de l’année (Rune*  ).
          Les Armes de Pfaffenhorn sont : trois Clés croisées formant la figure de la Rune* Hag-all  qui symbolise le Tertre suprême.

Le Clou (de l’Univers) est rare en héraldique : le voici en triade trifonctionnelle* sur les armes des Comte de la Bourdonnaye (cf. in art. Irminsul*).

Le Cœur, qui se dit en celtique ker (ce qui signifie en breton “maison ou château”), et kal/ gal, kir, cur “le rocher/ menhir au centre de la cour, au “coeur” de la Maison/ Villa, dans la cour ¹⁷”, gnomon ou donjon ! nous fait pensez au vébond ou enclos sacré* qui enserrait le tertre/ Németon le “Vé”…
          Sur ce chapiteau provenant de l’ancienne abbatiale de Nanteuil-en-Vallée (Charente) et actuellement au Musée des Antiquaires du Centre à Poitiers, on remarquera que le Cœur et figuré par les deux serpents des moitiés du “cercle de l’année” ou “suite sacrée*” (cf. art. Runes*, Ouroboros). Ils sont conjugués (cf. Hiérogamie*) et croisés comme un Bretzel, au lieu même du Solstice d’été et ils “bourgeonnent” pendant les six mois de beau temps (en dextre et senestre du Chef) alors qu’ils finissent et renaissent de la Mandorle/ Vulve¹⁸ sacrée* située en… Abysme.



La Colonne : est un Pal/ Palladium, l’ancien menhir phallique donc solaire, ou gnomon. « Couronnée d’Or, tenue par deux Lions d’Or » (anciennement des molosses) elle figure sur les Armes d’Ajaccio.
          À Badajoz (E) elle est tenue par « un Lion Armé et langué d’Or, tenant la Devise “Nec plus ultra”. »
          À Augsburg (D), l’Irminsul* est caché, moitié en Colonne ionienne, moitié en bourgeon (cône ou houblon), ce que l’on retrouve aussi dans l’Art gothique¹⁹ breton (ou gothique forestier ou charbonnier) : le pinacle des arcs y est un bourgeon entrouvert en forme d’Irminsul*.
          Les armes d’Amsterdam, située en plein dans notre zone de recherche autour de la Frise, sont « De Gueules au Pal (cf. Colonne°) de Sable, chargé de trois Runes du Don, d’Argent. »
          La Colonne d’Or dite “le perron° est dans les armes de Liège (B), tout cela sur une Île de rochers (Héligoland, qui est tout ce qui reste de l’Atlantide* boréenne proche).
         Deux Colonnes d’Argent (la Docana des Spartes) “apportées par le flot”, signent Reykjavik.
         Les deux Colonnes et Hercule figurent sur les Armes de Cadix mais, quatre Colonnes figurent dans la plaque de l’Ordre Teutonique :
.

« D’azur, à la Colonne d’Or chargée d’un Glaive et d’une Clé d’Or, en sautoir » sont les Armes de Drammen en Norvège et forment une Rune* Hagal !
Et, le plus caractéristique est une colonne torsadée comme Ly-cornu, l’épée de justice* de Frigg ou le mât de l’Irminsul*, que figure les Armes du Brandebourg avec l’étoile polaire “en Chef” !

Le Corbeau : trois corbeaux figurent sur les armes d’Ammerschwihr sur la route des vins d’Alsace et aussi sur celles de Cambridge (ce sont les Craves²⁰ de Cornouailles). Déjà, le corbeau figure en aigrette de casque sur le chaudron de Gundestrup (cf. Message 51) mais il ne faut cependant pas s’attendre à le rencontrer souvent : sa présence sur les bannières viking (Raven Banner) ne favorisa évidemment pas leur survie dans l’Héraldique… chrétienne !


La Corne d’abondance : « De Sinople au Caducée* et à la Corne d’abondance* d’or » arme la ville de Kharkhov en Ukraine.


Les Cornes d’Amon : ces amonites fossiles, ou cornu ammonis, étaient autrefois sculptées d’une tête de serpent qui représentait Jörmungrund “le serpent du monde” que Thor essaya vainement de pêcher et furent, de ce fait, appelées pierres serpents. Elles figurent sur les Armes de Whitby (Yorkshire, GB). Mais la Spirale est la Symbole* de l’année croissante et du soleil fécondateur et, partant, celui de Temps… infini.


La Couleuvre : de Milan²¹ est une Bisse, c’est une Vouivre ou Guivre comme sur la bannière de Jean d’Orléans.

La Croix : Compte tenu de l’importance du sujet, elle est traitée dans un article séparé!

La Crosse : Ci-dessus les Armes de la ville suisse de Bâle et du Canton correspondant. Elle a une forme de scorpioïde et, contrairement à ce qu’on croit, elle ne date pas du Christianisme : anciennement nommée croc héraldique, du nordique krokr, de l’indo-européen *ger, “courber, tordre”, elle est l’emblème du pouvoir des officiants de Cernunnos, ce qui explique les “nœuds” qui parsèment ce bois de cerf. Elle est restée un symbole* de commandement ce qui est le cas du Lituus des Romains qui est devenu un bâton augural. Il est analogue au bâton des bergers grecs (ou baltes…)..
          En Crète, ce symbole a gardé ses bois dont l’extrémité est en rune* de vie (le signe de l’Alce Cernunnos) comme sur le chaudron de Gundestrup…


Le Cygne : figure sur les armes de la ville de Le Blanc (!), nageant sur un lac d’Argent devant un ciel d’Azur (cf. Grue* infra, son équivalent mythique, ainsi que dans l’article Bestiaire*)


Le Dais* : nous parlons par ailleurs (cf. art., ainsi que Athéna*) comme étant un Arbre du Monde, ou un parachute skiron. Signalons pour mémoire que lorsqu’il figure dans des Armes, on le nomme conventionnellement un Ombrellino mais, à notre avis, respecter cette tradition “décorative” serait se couper de ses racines réelles.


La Peau de Daim : porté sur l’épaule en nébride par l’oracle Hercule ou par Bacchus/ Dionysos, ou la pardalide (de pard “fauve”) est devenue tardivement une peau de léopard°. On pensera bien sûr au Hère, ce “jeune cerf (supra) de 3 à 6 mois” encore moucheté et au “pauvre hère” aux abois, perdu dans une Île au milieu des marais de sa mère… Héra.


Le Diabolo : ou “tambour de Shiva” est composé des triangles masculin et féminin qui se rejoignent par leur pointe au bindu qui est la "goutte semence" : c'est la forme du sablier de Cronos et donc celle de la rune* Dag/ Daggar .


Le Dragon : qui est longuement détaillé dans un article séparé (*) figurait déjà sur le Bouclier d’Agamemnon. 
          Celui des Armes du Havre (en anglais harbour et en allemand Hafen “refuge”, nommé haber dans les Alpes) est une Salamandre, un animal chimérique qui renaît de ses cendres, ce qui pourrait rappeler que ce port fut re- créé (?) en 1517 par François Ier (ou que ce Havre ancestral fut re-construit par les premiers transfuges boréen après la Grande Submersion de la Mer du Nord du XIIIème siècle AEC (cf. art. Déluges*), les seconds transfuges des exactions de Charlemagne et de l’Église*, furent les Nordmen/ Normands.
          Un Dragon terrassé par sankt Mikaël se trouve sur les armes de Jéna, Jani (jung) au neuvième siècle. Un Basilic figure sur celles de Kazan-Bolgary (Bulgarie). Un saint Georges sur celles de Moscou²². Satan (“l’adversaire” en hébreu) est terrassé par un saint Michel à Bruxelles. Le Dragon du Pays de Galles est de Gueules sur un Champ coupé d’argent (`*Diew), : de Gueules comme un rouge feu (mais, les Dragons héraldiques ne crachent pas tous le “feu de la terre” ce qui peut sembler une anomalie si l’on oublie que son origine est, dans le Grand raz de marée nordique, provoquée par une éruption en Islande)…
          Dominé par Vidar, puis domestiqué, Fenrir ou la terrible Nidhogg est devenu la figure de proue des (Drakkars) Snekkars des aventuriers vikings qui envahirent nos côtes en représailles du génocide des Saxons à Verden par Charlemagne (cf. § in art. Irminsul*) !


L’Ecureuil : En héraldique, notre nordique Ratatosk qui va et vient, semant les rumeurs dans l’Arbre* du Monde, se trouve quelques fois comme Meuble sous le nom d’Écurieux ou de Fouquet. De ce fait, le célèbre nom Fouquet-Tainville signifie selon notre optique “écureuil de la Cité du chêne”, donc de Arbre du Monde (cf. art. Irminsul*).


L’Enfant : diluvien qui figure sur les armes d'Athènes, de Delphes, de Salamine et de Thèbes représente les Doriens dans leurs nouveaux établissements grecs.
         De même, la Figure de la Guivre° – tout comme un Dragon° – engame le petit Atlante rescapé du Déluge* nordique du XIIIème siècle AEC…

L’Épis : de blé du solstice d’été sous nos latitudes – est l’emblème de l’été. On le retrouve ci-dessus en faisceau en forme de Fleur de Lys/ Irminsul* sur les Armes d’Emmelinde de Champséru “paysanne normande” en 1261.

L’Escarboucle. Étymologie selon le Larousse : « mot attesté depuis 1080, altération de carbuncle, du latin carbunculus “petit charbon”, le rubis étant comparé à un charbon ardent. ».
          Etait-elle donc seulement un joyau ? Sans doute puisque ce nom d’escarboucle désigne le “joyau” des Mélusines*, des Vouivres et autres Dragons*” post évangéliques ce qui, d’autre part, ne peut que nous faire penser à la légendaire émeraude²³ qui serait “tombée de la couronne de Lucifer (Prométhée) lorsqu’il fut chassé du paradis biblique”.
          Mais on nous dit aussi que l’escarboucle était un rubis, ou même qu’elle brillait comme un phare ce qui nous met en alerte car l’attention portée à certaines pièces archéologiques comme le Bouclier celtique de Haslstatt (A) ou le Vase à eau de Canosa (I) nous mène sur la piste de l’ancêtre d’une escarboucle héraldique dont le décor symbolique* était déjà composé de ces huit colonnes ou rais (ou layes), terminés et centrés par des boules, ce qui évoque évidemment des gnomons de visées solsticiales. Sa forme est celle du Mühlespiele ou Croix° ou Rose de Wotan*, ce que nous avons vu dans l’article Astrologie* nordique et reverrons plus loin en étudiant le Meuble “Rose°”.

          En effet, en Héraldique l’escarboucle est une croix double, à huit rais²⁴ terminés par des boules d’ambre* ou des fleurs de Ly(s) (cf. Irminsul*). Elle figurait, par exemple, sur les armes de Ferdinand V d’Aragon avant une déformation – très chrétienne – qui la transforma en chaîne pour la “dépaganiser”, la dénaturant ainsi gravement :
           « Après la bataille de las Navas de Tolosa (lors de la Reconquista par Ferdinand d’Aragon et Isabelle de Castille)ⁿ, un héraldiste (bien pensant)ⁿ remplaça l’escarboucle des armes de la Navarre (cf. Henri IV) par des chaînes disposées en rayons dans lesquelles les Fleurs de Lys° ont fait place à des chaînons arrondis, les extrémités des huit rayons étant reliées entre elles par une chaîne posée en Orle. » J-M. Thiébaud, Dictionnaire des termes du blason, Cêtre-Pardès, 1994.

          C’est ce nouveau meuble enchaînant (à nouveau) l’Espagne que nous trouvons dans les Armes ultérieure de Navarre alors qu’on pouvait s’imaginer que ce couple royal venait de la libérer du joug “arabe” (c.à d. “musulman”) !

          C’est aussi cette chaîne qu’on peut deviner dans les armes des Highlands (Écosse) sous forme d’un g double orné d’étoiles en lieu et place des huit rais (octo) mais, le schéma du Muhlespiele° y est toujours parfaitement reconnaissable, et tel un ruban sacré* Vébond qui clos l’ortus conclusus° d’Asgard°, il enserre un Fenrir° léopardé. .

          Bien plus tôt, nous aurions pu trouver un symbole identique et, d’un certain point de vue encore plus clair, sur cette mosaïque romaine découverte à Soyons (sur les bords du Rhône) et sur laquelle les quatre directions des levers et couchers héliaques aux solstices d’été et d’hiver sont fort clairement indiqués par la Rune* de l’Alce z.

          Nous venons de vous parler du vébond : l’héraldiste précédemment cité au sujet des Armes de Navarre était-il vraiment nul ou transmettait il ainsi la vieille coutume du Tertre sacré*, laure ou lore (connaissance) que lui avait légué ses ancêtres Vandales/ (V)Andalous ou Wisigoths de Tolède ou Tolosa ? La chaîne aurait ensuite pris une autre valeur pour l’Église* (cf. Dulie°, esclavage idéologique) qui enserrait ainsi peu à peu la trop libre et turbulente Noblesse dans ses rets impérialistes…

          Mais, nous devrions en revenir au joyau si – par hasard – nous pensions que ces boules étaient faites d’ambre²⁵ et cette hypothèse expliquerait que l’escarboucle bijou soit considérée comme un joyau rayonnant, car Christian Rosenkreuz le précise bien : « C'est une sorte de grenat noble, rouge orangé, qui illumine la salle souterraine du palais de Vénus » et cette couleur bien particulière nous conforte dans notre opinion : c'est de l'Ambre, tout comme la rose des ultérieurs Rose-Croix d'ailleurs. Quand à la “salle de Vénus”, c'est celle de Freyja-Frigg en Asgard-Atlantis l’engloutie, c’est à dire la Tholos de Thulé, ce génial observatoire et pharos Frison des Ases, devenue la mythologique* Salle des banquets du Walhall ouvrant sur Ouranos le firmament du Vieil Ancêtre Ur Ahn…

          Après deux autres citations d’Yvonne Caroutch (Le Livre de la Licorne, Pardès), nous nous poserons la question : s’agit-il vraiment d’un joyau ou d’un schéma symbolique ?
          « Dardant ses (neuf)ⁿ yeux empourprés, l'escarboucle présente de nombreuses analogies avec la Pierre Philosophale²⁶ », ce que nous rappro-cherons de cette autre citation : « Il est généralement admis que l'escarboucle est née après l'observation des premières comètes » !!!

- (neuf) yeux : neuf facettes, neuf directions ? Non, neuf pierres ou menhirs : les huit directions de la Croix de Wotan et le Dolmen central siège du “crieur du temps” et table de sacrifices !

- Pierre Philosophale. il s’agit là de la Sagesse, de la Connaissance secrète (Lore) : le “Grand Secret” du Cosmos qui explique tout le reste et pourchassé depuis et “contenu” dans ces pierres (kar, cairn) et que figure les Pommes d’Or d’Avallon (cf. ambre* et Reichapfel°) ?

- l’observation des comètes (“les chevelues”) : c’est à dire l’astrologie* “nordique”…

          Donc, de notre point de vue si particulier, cette Pierre Philosophale dont le nom nous vient de la période occultante de l'alchimie* (hermétique) était la fameuse boule d'ambre* sacrée hautement symbolique qui figure le cosmos et sur laquelle le Grand Ase aurait pu philosopher sa vie durant, depuis la figuration de la terre ronde jusque à l’ancêtre de la boussole (divers articles de cet ouvrage y font allusion) !

Levons donc le doute entre symbole et joyau en reprenant certaines de ces descriptions, et essayons d’y voir un peu plus clair en ces jours sombres où nous vivons et où nous ne bénéficions plus de son mythique éclat :

– C’est un joyau, une “pierre” de valeur : émeraude, rubis ou ambre ?

– Elle est “magique” : Or ? Argent ? Ambre* ? Plus sûrement car celle-ci est électrostatique et contient souvent des insectes en inclusion ou… de la magnétite (cf. art. Irminsul*) !

– Elle porte bonheur : fer à cheval, trèfle à quatre feuilles, scarabée²⁷ doré ? Si c’est un lucane/ cerf-volant²⁸ en inclusion dans l’ambre, c’est encore mieux !

– Ce scarabée se dit en grec Kerambos “scarabée²⁹ à cornes”, lequel est aussi un personnage mythique qui habitait le Mont Othys (Ossus) en Théssalie. Ovide nous dit que de “berger il fut changé en scarabée pour échapper au déluge* de Deucalion” au moyen des ailes que lui avaient données les nymphes. Est-ce ce nom qui a donné en vieux français “escarbot” où il est difficile de ne pas voir l’ancêtre de l’escarboucle quand, montée en épingle, on en fait une boucle, un camée, un… joyau ?

– Elle brille comme un phare : tout comme la fiolle³⁰ sphérique pleine d’eau qui concentre la lumière de la bougie sur le travail de nos brodeuse arvernes. Retenons donc les rayons sortant d’une sphère lumineuse. Par ailleurs, son nom allemand peut aussi être une piste : Karfunkeln "pierre scintillante" (Kar, cairn) ou corne³¹ scintillante (KRN) ?

– Elle est portée par les mélusines*, vouivres et dragons*, elle est donc archaïque et toute cette brume (nifl, nibl) qui l’entoure évoque bien l’ancienne Terre Verte… Niflheim !

– Sa figuration héraldique est étrange : “Figure composée de huit rais fleuronnés embrassant le champ”. Elle indique donc par des rayons les huit directions d’une rose des vents qui chacune montrent la Fleur de Ly(s)/ Irminsul* mais qui autrefois étaient des boules (d’ambre sans doute), symbole du Soleil comme le miroir sommant l’Arbre de Mai provençal : c’est donc bien le Mühlespiele septentrional, ce dispositif de repérage des solstices et des équinoxes étudié à l’article Astrologie* nordique.

– Nous pouvons donc maintenant considérer notre escarboucle comme étant la sphère lumineuse d’ambre clair contenant un Lucane/ Kerambos, le cerf-volant qui évoque la rapidité “magique” de Cernunnos* qui est partout à la fois tout comme Odhin/ Wotan*( ou la truie blanche Twrth Trwyth celtique). 

          Peut-être est-elle gravée des neuf arcs et des quelques quartiers (quadrants, sextants ou octants) indispensables à la navigation, et pourquoi pas de quelques constellations, la Croix du Nord/ Irminsul* par exemple, elle qui devint notre Fleur de Lys, et les Pléiades peut-être, qui figurent à sa droite ? C’est elle que le grand Ase tient dans la paume de sa main dans notre article romancé Ulysse* et Nausicaa, tel ce globe terrestre Reichapfel³² ou “orbe” de Charlemagne*.
          Eton ancêtre, placée dans un rayon de soleil solsticial levant “rayonne” sur les sujets du “Président”… comme le fera plus tard l’hostie placée dans un rayon de soleil sortant d’un astucieux vitrail³³ de cathédrale au moment sacré de l’Élévation…

          Mais pourquoi toutes ces confusions ? Parce que, en dehors de celles qui ont été voulues par l'Église* pour détruire sciemment "l'ancienne coutume" païenne, il y en eut bien d’autres provoquées par l’inculture, le fait du passage d'une langue à l'autre, du celtique ou du franc au latin, chacune parlées avec des accents divers et subissant de plus des mutations consonnentales suivants les ethnies. De plus, il y eut une action concertée de cryptage opérée par les troubadours suivant les principes de sauvegarde de la Kala (cf. art. Gioïa*), et c’est finalement cela qui donna leur fameuse ”langue des oiseaux”…

          Pour en sortir, jouons donc au jeu des rapprochements, tel qu'on le ferait dans une séance d'heuristique fonctionnelle (le brainstorming de nos Gallo-ricains), sans retenue, afin de retrouver quelques liaisons anciennes. Frottons donc entre eux – comme ambre – les mots découverts afin que l’étincelle signifiante jaillisse : “cerf-volant, kerambos, escarbot, escarboucle, scarabée, scarabot, carabe, lucane, lucarne, trou lumineux de visée ou rayon, lentille d'ambre, scarabée en inclusion, l’allusion à la Licorne”, etc., etc. et, puisque l'on sait que Frigg (in art. Wotan*) avait un collier orné de lentilles d'ambre avec une inclusion rare à l'intérieur qui, comme un oeuf contient un “être”, c’est à dire retient un lucane symbole du Vivant… et qu'elle avait une quenouille en défense de narval* à la main comme sceptre, comme une épée de Justice* (distributive)… nous pourrons sans doute “boucler la boucle” comme au Jeu* du berceau ou en re-brodant une de ses célèbres fraises de… Freysia puisque nous savons :

1/ que “l’Escarboucle est de la famille des cafards” (nom générique des insectes, du bousier “solaire” en particulier chez les Égyptiens, Képhri) ; que “jusqu’au XIXème Siècle on appela un cerf-volant un “richard” dont le sens en Provençal est “luxe”, du Franc Rick, Reich, “richesse ostentatoire” mais aussi “règne, empire”, pourrions-nous affirmer que ce cafard³⁴ là était le signe des Richards (Coeurs Généreux) de première et deuxième fonction*, un signe de Noblesse, de “Cœur de Lion” ? Un signe de Règne assurément !…

2/ que l'escarboucle bijou est un scarabée sacré kérambos, à l’origine probablement inclus dans de l'ambre*…

3/ mais qu’en héraldique c'est une double croix (à huit rais ou lais) fleur de lysée…

4/ que dans la Mythologie, Cérambos est sauvé du déluge de Deucalion (!) par les nymphes qui le transforment en kérambos/ scarabée qui est un symbole solaire… 

5/ et que le nom de la fée Carabosse³⁵ qui veille sur le destin* de nos Princesses de Contes vient très certainement du même radical…

6/ pourrons-nous prétendre avoir fait le tour de la question ? Probablement pas, mais nous souhaitons avoir fourni un début de piste étymologique plus archaïque convenant ainsi à tous les cousins de notre domaine indo-européens*…